War „Jack The Ripper“ jüdisch?

Jul 05, 2023

„Jack the Ripper“, auch bekannt als „der Whitechapel-Mörder“ und „Lederschürze“, war ein unbekannter Serienmörder im und um den verarmten Londoner Stadtteil Whitechapel im Herbst 1888, dem die Ermordung von Prostituierten und das Aufschlitzen ihrer Prostituierten „zugeschrieben“ werden Kehlen und Bauchverstümmelungen an den Leichen, einschließlich der Entfernung innerer Organe. Obwohl die fünf Opfer, die zwischen dem 31. August 1988 und dem 9. November 1888 ermordet wurden und als „kanonische Fünf“ bekannt sind, allgemein als diejenigen gelten, die am ehesten mit dem Ripper in Verbindung stehen, gibt es auch andere brutale Morde, insbesondere eine Serie von elf Morden Es wird angenommen, dass auch die zwischen 1888 und 1891 in Whitechapel und Spitalfields begangenen Taten von ihm begangen wurden.

Die ausführliche Berichterstattung der Zeitungen über die Verbrechen sorgte für weitreichende und anhaltende internationale Berühmtheit, und obwohl die Morde nie aufgeklärt wurden, wurden die Legenden rund um diese Verbrechen Gegenstand historischer Forschung, Folklore und Pseudogeschichte, die bis heute die öffentliche Vorstellungskraft fesseln.

Whitechapel, die Schattenseite der viktorianischen Gesellschaft, war von fast unvorstellbarer Armut, menschlicher Verzweiflung und Kriminalität geprägt. Der Zustrom armer jüdischer Einwanderer aus Europa in die Region, die in ihrer Art „ausländisch“ waren und die Konkurrenz um die praktisch nicht vorhandenen Arbeitsplätze verschärften, machte sie bei der lokalen Bevölkerung, die bereits notorisch antisemitisch war, nicht beliebt, und das ist sie auch Es überrascht vielleicht nicht, dass die weitverbreitete Meinung war, dass der Ripper ein Jude war. Ein Jude, John Pizer, der für Gewalt gegen Prostituierte bekannt war und aufgrund seines Handwerks als Schuhmacher den Spitznamen „Lederschürze“ erhielt, wurde wegen der Morde verhaftet, aber nachdem seine Alibis bestätigt wurden, wurde er freigelassen.

Als Constable Alfred Long von der Metropolitan Police Force in den frühen Morgenstunden des 30. September 1888 die Gegend um zwei Ripper-Morde durchsuchte, entdeckte er im Treppenhaus eines Mietshauses in der Goulston Street ein schmutziges, blutbeflecktes Stück Schürze. Es wurde später bestätigt, dass es einem der Opfer gehörte. Darüber war mit weißer Kreide ein Graffiti geschrieben: „Die Juwes [sic] sind die Männer, denen man nichts vorwerfen kann.“ Der Kommissar der Metropolitan Police, Sir Charles Warren, fügte eine Kopie der Nachricht einem Bericht an das Innenministerium bei (siehe Ausstellung), aber aus Angst vor massiven Angriffen auf Juden und aus großem Altruismus befahl Arnold, die Schrift sofort zu löschen:

… in dem Wissen, dass ein Jude namens „John Pizer“ alias „Leather Apron“, der kurz zuvor einen Mord in der Hanbury Street begangen hatte, verdächtigt wurde, herrschte starkes Gefühl gegen die Juden im Allgemeinen und als das Gebäude, über das geschrieben wurde festgestellt wurde, dass es sich inmitten eines Ortes befand, der hauptsächlich von dieser Sekte bewohnt wurde, befürchtete ich, dass die Inschrift, wenn sie zurückgelassen würde, zu einem Aufruhr führen würde, und hielt es daher für wünschenswert, sie zu entfernen …

Viele Beamte lehnten die Entscheidung von Superintendent Thomas Arnold von Whitechapel und Warren vehement ab und argumentierten, dass die Schrift ein wichtiger Teil eines Tatorts sei und zumindest fotografiert werden müsse, bevor sie gelöscht würde. Andere stellten fest, dass die Handschrift nicht mit der Schrift auf einer Korrespondenz übereinstimmte, die von einer unbekannten Person an die Polizei geschickt wurde, die behauptete, der Ripper zu sein, und kamen zu dem Schluss, dass der Kreidetext eine absichtliche Täuschung war, die darauf abzielte, die Juden zu belasten und die Polizei aus der Spur zu bringen echter Mörder.

Es gibt viele Theorien darüber, wer Jack the Ripper gewesen sein könnte. Zu den häufigsten Verdächtigen gehört Montague John Druitt, der privilegierte Sohn eines örtlichen Chirurgen – Theoretiker vermuten, dass er die chirurgischen Fähigkeiten, die der Ripper bewies, von seinem Vater erlernte –, der sich im Dezember 1888 umbrachte, unmittelbar nachdem der Ripper sein letztes Opfer genommen hatte. Ein weiterer Hauptverdächtiger ist George Chapman, der bei einem Chirurgen ausgebildet wurde und später in einem Krankenhaus in Warschau studierte; Er vergiftete seine drei Zivilfrauen, und die Ripper-Morde ereigneten sich alle zwischen seiner Abreise aus den Vereinigten Staaten nach London und seiner Rückkehr dorthin.

Unzählige bizarre Theorien kursieren immer noch über die Identität von Jack the Ripper, darunter eine, die Charles Dodgson (alias Lewis Carroll, der Autor von Alice im Wunderland) identifiziert, von dem verschiedene Spinner behaupten, er habe sein Tagebuch mit lila Tinte geschrieben, außer an Tagen in der Whitechapel Morde, als er in Schwarz schrieb; ein anderer verweist auf den britischen Premierminister William Gladstone; und einer, der Lord Randolph Churchill (Winstons Vater) als Mörder nennt. Doch nach der modernsten Theorie, die breite, aber keineswegs universelle Akzeptanz gefunden hat, wurden die Morde von Aaron Mordke Kosminski (1865-1919) begangen, einem jüdischen Friseur und Friseur, der 1865 aus Polen nach England emigrierte 1880er Jahre.

Wie weiter unten ausführlicher erläutert wird, wurde Kosminski von zwei hochrangigen Beamten von Scotland Yard, die an der Untersuchung der Ripper-Morde beteiligt waren, als Mörder benannt; Er wurde als Verdächtiger verfolgt und „Tag und Nacht“ von der Londoner Kriminalpolizei überwacht, die ihn als „sehr wahrscheinlich“ den Mörder bezeichnete; sein Alter und sein Typ stimmten mit Augenzeugenberichten über den Mörder überein; und er litt an paranoider Schizophrenie, die viele Experten damals und heute für ein gemeinsames Merkmal solcher Massenmörder halten. Er lebte im Herzen des Bezirks, in dem die Morde stattfanden, was mit der Annahme der Polizei übereinstimmte, dass der Ripper ein Anwohner von Whitechapel sein musste, da er offensichtlich in der Lage war, unmittelbar nach den Morden zu verschwinden, und über gründliche Kenntnisse der Whitechapel verfügte Bereich, einschließlich seiner Hintergassen und Verstecke. Am bedeutsamsten ist, dass ein DNA-Test aus dem Jahr 2014 Kosminski direkt mit einem der Opfer des Rippers in Verbindung brachte.

Kosminski, aufgewachsen bei seinen Eltern Abram Józef Kosminski, einem Schneider, und Golda, geborene Lubnowska, arbeitete in einem Krankenhaus als Friseur oder Krankenpfleger, bevor er 1880 oder 1881 mit den Familien seiner Schwestern nach den Pogromen im April 1881 nach dem Attentat aus Polen nach Deutschland auswanderte von Zar Alexander II. Sie zogen nach Großbritannien und ließen sich irgendwann im Jahr 1881 oder 1882 in London nieder, und seine Mutter, die als Witwe aufgeführt war, war 1894 zu ihnen gekommen.

Kosminski arbeitete sporadisch als Friseur in Whitechapel, einem verarmten Slum im Londoner East End, in dem viele jüdische Flüchtlinge lebten, die vor der wirtschaftlichen Not in Osteuropa und den Pogromen im zaristischen Russland flohen. Einem Bericht aus dem Jahr 1891 zufolge hatte er „seit Jahren keinerlei Arbeit mehr versucht“, und es scheint, dass er von seinen Schwestern unterstützt wurde. Aufgrund seines sich stetig verschlechternden Geisteszustandes wurde er in eine Reihe kurzer Arbeitshäuser eingewiesen, bevor er am 7. Februar 1891 für geisteskrank erklärt und in die Irrenanstalt Colney Hatch verlegt wurde. Laut Jacob Cohen war er ein Zeuge der Bescheinigung seiner Einreise Nach grundlegenden Informationen zur Aufnahme hatte Kosminski „seiner“ Schwester mit einem Messer gedroht (die mehrdeutige Formulierung lässt unklar, ob das beabsichtigte Opfer Kosminskis Schwester oder Cohens Schwester war).

Kosminski blieb drei Jahre lang im Colney Hatch Lunatic Asylum, bevor er am 19. April 1894 in das Leavesden Asylum eingeliefert wurde, wo er 25 Jahre lang bis zu seinem Tod blieb. Aus den Fallakten geht hervor, dass er seit mindestens 1885 krank war und dass sein Wahnsinn die Form von akustischen Halluzinationen, der Weigerung, sich zu waschen oder zu baden, und einer paranoiden Angst davor, von anderen Menschen gefüttert zu werden, annahm, die ihn dazu trieb, Lebensmittel aufzuheben und zu essen war als Müll weggeworfen worden. Seine schlechte Ernährung ließ ihn viele Jahre lang in einem abgemagerten Zustand zurück, und aus seinen Asylunterlagen geht hervor, dass er im Februar 1919, einen Monat bevor er im Alter von 53 Jahren an Brandwunde am linken Bein starb, nur 96 Pfund wog. Er wurde am 27. März auf dem jüdischen Friedhof East Ham beigesetzt.

In einem Memorandum von 1894 nennt Sir Melville Macnaghten, der stellvertretende Polizeichef der Londoner Metropolitan Police, einen der Verdächtigen als einen polnischen Juden niedriger Klasse namens „Kosminski“ ohne Vornamen. (Dieses Weglassen eines Vornamens sorgt nach wie vor für große Frustration unter „Ripperologen“ – wie Jack the Ripper-Gelehrte genannt werden – und viele Gelehrte finden es äußerst seltsam, dass kein Hinweis auf Kosminski auch nur einen ersten Anfangsbuchstaben enthält.) In diesem Macnaghten-Memorandum heißt es: In dem Buch, das 1959 von einem Fernsehjournalisten in den Privatpapieren seiner Tochter entdeckt wurde, schreibt er, dass es starke Gründe dafür gegeben habe, „Kosminski“ zu verdächtigen, weil er „einen großen Hass auf Frauen hatte … mit starken mörderischen Tendenzen“.

Der stellvertretende Kommissar Sir Robert Anderson vermutete 1901, dass die Polizei den Ripper identifiziert hatte, nannte jedoch nie den Namen des Mörders. In Punishing Crime schrieb er, dass „Jack the Ripper sicher in einer Anstalt eingesperrt war“, und er wiederholte diese Behauptung in seinem Buch Criminals And Crime (1907). Im Jahr 1910 behauptete er in seinen Memoiren „The Lighter Side of My Official Life“: „Ich möchte nur hinzufügen, dass die einzige Person, die jemals einen guten Überblick über den Mörder hatte, den Verdächtigen in dem Moment, in dem er mit ihm konfrontiert wurde, ohne zu zögern identifizierte.“ Indem ich sage, dass er ein polnischer Jude war, behaupte ich lediglich eine definitiv festgestellte Tatsache.“

In Notizen, die er am Rand seines Präsentationsexemplars von Andersons Memoiren schrieb, nannte Chefinspektor Donald Sutherland Swanson, der die Ermittlungen zu Jack the Ripper leitete und Anderson Bericht erstattete, diesen polnischen Juden „Kosminski“ – wiederum ohne Vornamen. Er fügte hinzu, dass Kosminski im Haus seines Bruders in Whitechapel von der Polizei beobachtet und mit auf dem Rücken gefesselten Händen ins Arbeitshaus und dann in die Anstalt Colney Hatch gebracht worden sei. Allerdings irrte sich Swanson in einer wichtigen Hinsicht: Er schrieb, dass Kosminski kurz darauf starb, obwohl er tatsächlich 1919 starb.

Ironischerweise war die einzige Person, die möglicherweise tatsächlich Zeuge eines Angriffs des Rippers war, ein Jude. Israel Schwartz sagte offiziell aus, dass er am 30. September 1888 kurz nach Mitternacht einen Mann anhalten und mit einer Frau sprechen sah, die er später als eines der beiden Ripper-Opfer an diesem Abend identifizierte. Er beschrieb den Mann als etwa dreißig Jahre alt, etwa 1,70 Meter groß, breitschultrig, mit vollem Gesicht, heller Gesichtsfarbe, dunklem Haar und einem kleinen braunen Schnurrbart. In seiner Autobiografie behauptete Kommissar Robert Anderson, dass der Ripper eindeutig von „der einzigen Person identifiziert worden sei, die jemals einen guten Blick auf den Mörder hatte“, und in Randbemerkungen in seinem persönlichen Exemplar von Andersons Buch schrieb Swanson, dass es sich um den fraglichen Zeugen handelte war Jude. Einige Ripperologen sind zu dem Schluss gekommen, dass Schwartz höchstwahrscheinlich der Mann war, auf den sie sich bezogen.

Andere vermuten, dass Andersons Augenzeuge ein anderer Jude war, Joseph Lawende, der aus Polen eingewandert war und in einer Londoner Synagoge geheiratet hatte, ein Bericht, der bestenfalls zweifelhaft ist. Swanson gab an, dass die positive Identifizierung in einem Genesungszentrum der Polizei in Brighton stattgefunden habe, was jedoch nicht vor März 1890 geschehen konnte, als das Heim erstmals eröffnet wurde; Dies geschah mindestens zwei Jahre, nachdem Lawende den Ripper angeblich im Jahr 1888 gesichtet und damals erklärt hatte, dass er den Mörder nicht noch einmal identifizieren könne. Darüber hinaus war Kosminski klein und schlank, was Lawendes Beschreibung des Mörders als mittelgroß widersprach. Zu der Verwirrung trägt auch die Tatsache bei, dass Macnaghten in seinem Memorandum feststellte, dass „niemand jemals den Whitechapel-Mörder gesehen hat“.

Anderson behauptete weiter, dass, obwohl der Ripper identifiziert worden sei, keine Strafverfolgung möglich sei, da sowohl der Zeuge (Schwartz oder Lawende) als auch der Täter (Kosminski) Juden seien und dass Juden nicht bereit seien, gegen ihre Glaubensgenossen auszusagen. In seinen Memoiren wies Sir Henry Smith, damals amtierender Kommissar der City of London Police, jedoch Andersons Behauptung, dass Juden nicht gegeneinander aussagen würden, verächtlich zurück und bezeichnete die Behauptung als „rücksichtslose Anschuldigung“ gegen Juden. Auch Edmund Reid, der ursprünglich für die Untersuchung zuständige Inspektor, stellte Andersons Meinung in Frage.

Smith und Reid waren sich möglicherweise nicht der Feinheiten des jüdischen Mesira-Gesetzes (wörtlich „umdrehen“) bewusst, das es einem Juden verbietet, einen anderen Juden den Zivilbehörden zu melden – obwohl es natürlich wichtige Ausnahmen gibt. Interpretationen und Vorbehalte (wie es im Volksmund heißt, konsultieren Sie Ihren örtlichen Rav). Während anglisierte Juden in Großbritannien das Mesira-Gesetz im Allgemeinen ignorierten, betrachteten die neuen und religiöseren jüdischen Einwanderer die Polizei als furchterregende Agenten einer unterdrückerischen Regierung und waren zurückhaltend, andere Juden in nichtjüdische Gerichtsverfahren einzubeziehen.

Kosminski wurde in der Anstalt als harmlos beschrieben, wobei der einzige Vorfall von gewalttätigem Verhalten in all seinen Jahren dort darin bestand, dass er im Januar 1892 einen Stuhl bei einem Anstaltswärter schwang. Während er dort war, sprach er lieber Jiddisch, seine Muttersprache, und einige streiten dass es ihm nicht gelungen wäre, englischsprachige Opfer in dunkle Gassen zu locken, was die Vorgehensweise des Rippers war. Andererseits endeten die „kanonischen fünf“ Morde im Jahr 1888 und Kosminskis Bewegungsfreiheit wurde erst drei Jahre später eingeschränkt.

1987 fragte sich der Autor Martin Fido, ob Andersons „polnischer Jude“ der von Macnaghten erwähnte Kosminski sein könnte. Er durchsuchte die Anstaltsakten nach Häftlingen namens Kosminski und fand nur einen: Aaron Kosminski, der zum Zeitpunkt der Morde entweder in der Providence Street oder in der Greenfield Street wohnte, wobei beide Adressen in der Nähe der Mordorte lagen. Die Beschreibung von Kosminskis Symptomen in den Fallnotizen weist darauf hin, dass er an paranoider Schizophrenie litt, und Swansons Notizen stimmen mit den bekannten Details aus Aaron Kosminskis Leben überein (außer, wie erwähnt, dass der frühe aufgezeichnete Tod nicht mit unserem Aaron Kosminski übereinstimmt, der bis 1919 lebte). .

In „Naming Jack The Ripper“ identifizierte der britische Autor Russell Edwards Kosminski als den Ripper und schrieb, dass er zwar auf einer Liste von Verdächtigen der Polizei stand, es aber zu diesem Zeitpunkt nie ausreichende Beweise gab, um ihn vor Gericht zu bringen. Edwards kaufte 2007 bei einer Auktion einen Schal, der angeblich bei Catherine Eddowes, dem vierten Opfer des Rippers, gefunden worden war und vom amtierenden Sergeant Amos Simpson vom Tatort entfernt worden war. Er beauftragte Jari Louhelainen, einen Biochemiker an der Liverpool John Moores University und renommierten Experten für historische DNA-Analysen, mit der Durchführung einer unabhängigen forensischen DNA-Untersuchung. Am 7. September 2014 gab Louhelainen bekannt, dass er mitochondriale DNA (den Teil der DNA, der nur von der Mutter geerbt wurde) aus dem Schal extrahiert hatte, die mit der DNA sowohl der Nachkommenlinie von Eddowes als auch der Nachkommenlinie von Kosminskis Schwester übereinstimmte. Er erklärte, dass „ich das einzige forensische Beweisstück in der gesamten Geschichte des Falles habe“ und kam zu dem Schluss, dass die DNA-Proben bewiesen, dass Kosminski „definitiv, kategorisch und absolut“ die Person war, die für die von Jack the begangenen Morde in Whitechapel verantwortlich war Aufreißer.

Nichtsdestotrotz stellten Kritiker Louhelainens Verfahren und Ergebnisse in Frage, darunter Vorwürfe der Ungenauigkeit, Probleme mit der Beweiskette und Fragen zur Herkunft des Schals, und sie verachteten ihn, weil er die Informationen in der allgemeinen Presse und nicht in einer von Experten begutachteten Zeitschrift veröffentlichte . Professor Alec Jeffreys, der forensische Wissenschaftler, der 1984 den DNA-Fingerabdruck erfunden hat, kommentierte zunächst, dass es sich bei dem Fund um „eine interessante, aber bemerkenswerte Behauptung“ handele, die einer Begutachtung durch Fachkollegen unterzogen werden müsse, mit einer detaillierten Analyse der Herkunft des Schals und der Art der Behauptung DNA-Übereinstimmung mit den Nachkommen des Täters und dessen Unterscheidungsvermögen.“ Donald Rumbelow, ein ehemaliger Londoner Polizeibeamter und Kriminalhistoriker, stellte fest, dass die Polizei keinen Schal unter Eddowes' Habseligkeiten aufgeführt habe, und Peter Gill, Experte für mitochondriale DNA, fügte hinzu, dass der Schal „zweifelhaften Ursprungs ist und von mehreren Personen in die Hand genommen wurde, bei denen dies der Fall sein könnte.“ hat dieses mitochondriale DNA-Profil geteilt.“

Darüber hinaus könnten der Schal oder anderes Material vor oder während des DNA-Tests kontaminiert worden sein. Auch Hansi Weissensteiner, ein DNA-Experte, kritisierte die mitochondriale DNA-Analyse, die seiner Meinung nach nur zuverlässig zeigen könne, dass Personen oder zwei DNA-Proben nicht verwandt seien: „Aufgrund der mitochondrialen DNA kann man nur einen Verdächtigen ausschließen“; Mit anderen Worten: Die mitochondriale DNA aus dem Schal könnte von Kosminski stammen, sie könnte aber auch von Tausenden anderen stammen, die zu dieser Zeit in London lebten.

Im März 2019 veröffentlichte das Journal of Forensic Sciences jedoch eine Studie, die von Wissenschaftlern der Liverpool John Moores University und der University of Leeds durchgeführt wurde. Mithilfe von Infrarot- und Spektrophotometrie-Technologie kamen sie zu dem Schluss, dass Louhelainens Ergebnisse wissenschaftlich korrekt waren und dass die mitochondriale DNA aus dem Schal sowohl mit der mütterlichen Blutlinie von Eddowes als auch Kosminski übereinstimmte. Von Kritikern aufgefordert, die genetischen Sequenzen der lebenden Verwandten von Eddowes und Kosminski zu veröffentlichen, erklärten sie, dass ihnen dies gemäß dem Data Protection Act, einem britischen Gesetz zum Schutz der Privatsphäre von Einzelpersonen, untersagt sei.

Schließlich wurde ein weiterer polnischer Jude, der als Verdächtiger für die Morde an Jack the Ripper vorgeschlagen wurde, Aaron Davis Cohen oder David Cohen (der unter dem ersteren Namen verhaftet und vor Gericht gestellt und unter dem letzteren Namen inhaftiert wurde), der im Dezember im Irrenhaus Colony Hatch eingesperrt wurde 12. Dezember 1888, fiel ungefähr mit dem Ende der Whitechapel-Ripper-Morde zusammen. Aufzeichnungen zeigten, dass er in der Lehman Street lebte, wo neue jüdische Einwanderer untergebracht waren, und dass er im Alter von 23 Jahren als umherziehender Verrückter aufgegriffen wurde. Er war ein brutaler und rücksichtslos gewalttätiger, asozialer East End-Einheimischer, der während seines Aufenthalts in der Anstalt destruktive Tendenzen zeigte. musste gefesselt werden und starb etwa ein Jahr später. In „The Crimes, Detection and Death of Jack the Ripper“ (1987) stellt Martin Fido die Theorie auf, dass Cohen, von dem er sagt, er sei Jack the Ripper, tatsächlich Nathan Kaminsky war, den die Polizei mit Aaron Kosminski verwechselte.

Fido argumentiert, dass der Name „David Cohen“ ein allgemeiner „John Doe“-Name war, der für Juden im East End ohne bekannte Identität verwendet wurde – so etwas wie ein „Hey, Kumpel“ oder das „Hey, Kumpel“ von heute – und das die Anstalt verwendete diesen Namen für Kaminsky. Fido gab an, dass er Kaminsky nach Mai 1888 nicht mehr aufspüren konnte; dass die Aufzeichnungen über Cohen „zufällig“ im Dezember begannen; und dass Polizeibeamte den Namen Kaminsky mit Kosminski verwechselt hatten, was dazu führte, dass der falsche Mann zum Tatverdächtigen wurde. Er vermutet, dass Kaminskys/Cohens Syphilis im Mai 1888 nicht geheilt worden war, sondern lediglich in Remission war, und dass Cohen aus Rache begann, Prostituierte zu töten, weil sie sein Gehirn geschädigt hatte.

Allerdings erwähnt Cohens Sterbeurkunde Syphilis nicht, sondern gibt als Todesursache „Erschöpfung der Manie“ an, mit Phthisis, einer damals vorherrschenden Form der Lungentuberkulose, als sekundäre Ursache. Cohen könnte als „Unbekannter“ gestorben sein, wie es im späten 19. Jahrhundert jedes Jahr Hunderte von Menschen taten, was erklären würde, dass Fido in England und Wales keine Aufzeichnungen über seinen Tod finden konnte. Tatsächlich bestehen die einzigen Verbindungen zwischen Nathan Kaminski und David Cohen darin, dass beide Juden waren, beide Jiddisch sprachen und beide im gleichen Alter waren. Darüber hinaus lehnen einige Ripperologen Cohen als wahrscheinlichen Verdächtigen ab, weil sein wildes und unkontrolliertes Verhalten ausschließt, dass er der Ripper ist, der seine Angriffe ruhig und vorsichtig zu planen schien und sie ruhig, mit großer Kontrolle und effizient ausführte.

Letztendlich gibt es zwar Argumente, die die Idee, dass Aaron Kosminski Jack the Ripper war, sowohl stützen als auch widerlegen, aber wir werden es vielleicht nie mit Sicherheit wissen. Allerdings passt auf ihn praktisch alles (mit Ausnahme der falschen Angabe seines Todesjahrs) und die Beweislast – insbesondere im Vergleich zu Theorien, die andere Verdächtige involvieren – macht ihn zum wahrscheinlichsten Ripper.

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